摘要：每一个民族都有自己的文化特色，在建筑领域也是一样的，藏族历史久远，通过对其建筑发展的历程分析，经历了不同的发展时期，来到了现代时期，不同时期都有不同的特点，但是其建筑发展本质是相同的，都有一定的历史痕迹。

1、藏式建筑主要建筑风格，浓郁宗教特色的建筑形式

藏区建筑主要分为两类，(1)、民居建筑，民居建筑形制单一，注重本身的功能性，表现沉稳、低调。一般一个地区的民居基本会呈现一种风格及定位(2)、寺院建筑，大气恢弘，形制严谨，色彩庄严，呈现浓郁的宗教特色。

藏族建筑主要特点(1)就地取材夯土、石砌、木结构为主。 (2)浓郁的宗教特色，宗教在藏族人心里占有非常重要的地位，所以在藏族的建筑里人民也把美好的愿景企盼融入了自身居住建筑中。 (3)特殊的建设形制，建筑形式的表达有着严格的不成文的界定。 涵盖门窗、屋顶、色彩等。地方民居绝对不允许形制超过寺庙。

2、现代的藏区新建筑特点

现代建筑虽然多建于二十世纪之后，但是受到已经受到半个世纪的影响，因此建筑特点融合了现代和传统风格，起初地方政府建筑多以汉式砖瓦平房为主，伴随改革开放的发展，使用了一些新的建筑材料，再加上藏族旅游业有很大发展，促进了建筑事业的进一步发展。目前的藏区县以上都建了车站、中小学、图书馆、剧院、政府各机关、宾馆、博物馆、医院、电站等，但是在建设中建筑呈现单一的表达方式，装饰风格多临摹寺院风格，建筑中对于民族特质理解存在差异，表达也五花八门，对空间及尺度的理解有失偏颇，由于没有系统的梳理，建设中过分追求表面形态，建筑内在的涵养及原有的功能特性消失遗忘。

3、个人简介

杨志荣，1981年生，四川省甘孜州得荣县人，藏族，建筑设计高级工程师。2005年9月西南交通大学建筑学院建筑学本科。2008年获得新加坡国立大学硕士。从事建筑设计工作十余年。曾先后任加拿大蔡德勒建筑师事务所设计师、四川省城乡规划设计院规划师、西南交通大学建筑勘察设计研究院专业负责人、HOY设计西南首席设计师、成都市川中公建工程设计有限公司负责人。提出新古典主义民族风建筑理念，并在数年来一直付诸实践。也因此荣获2015年度“设计影响中国--十大影响力设计人物”。此次获奖也与他的创新和尝试不无关系，他也因此成为第一位获得此奖的藏族建筑设计师。从业十余年、创业5年的这段“影响力设计人物”的成长史，也由此受到更多人的关注。

党的十八大以来，党中央高度重视城市建设工作，2013年召开了中央城镇化工作会议，全面推进生态文明建设,努力建设美丽中国已成为国家发展战略的重要方向。

随后，2014年，《国家新型城镇化规划(2014-2020年)》发布。《规划》提出，注重在旧城改造中保护历史文化遗产、民族文化风格和传统风貌，促进功能提升与文化文物保护相结合。注重在新城新区建设中融入传统文化元素，与原有城市自然人文特征相协调。

作为城乡建设的主要推动力量，建筑设计、城市规划、园林景观设计、立体绿化设计水平对城市面貌的提升发挥了重要作用。

在这一背景之下，2016年1月9日至10日，2015中国建筑景观规划设计原创作品展在北京隆重召开。会议由中国民族建筑研究会主办，中国美协环境艺术设计委员会协办，中国风景园林学会、中国国际贸易促进委员会建设行业分会、国际建筑景观规划设计联合会支持，旨在发挥会员及相关单位专业优势，调动设计人员以及高校专业师生的创作积极性，提高创作设计人员的学术水平，加快我国设计成果转化。同时会议表彰了2015年度全国建筑设计行业年度影响力10大人物，年度100名优秀设计师。

全国优秀设计从业人员分获殊荣，其中不乏国家著名景观设计大师、同济大学建筑学博士、美国哈佛设计学院和同济大学建筑与城市规划学院“双硕士”、香港著名设计集团总设计师、湖南省级著名设计师专家等…从公布的获奖名单不难看出，这是一个重量级奖项。

4、“影响力设计人物”养成记：建筑全局性把控、细节感知、丰富的生活经历融入。

“影响力设计人物”如何练成的?得从经历说起。

甘孜州得荣，被称为“中国西部的太阳谷”，杨志荣就在这里出生、成长。这个在高原上的金沙江干旱河谷区，毗邻草原，给予了这里的人们豪爽、爱思考有想法、不拘泥于形式的性格，杨志荣也不例外，从小就爱做一些手工活儿，乐于接受新鲜事物，对民族文化甚是喜爱，喜欢建筑专业，也是因为这一行能发挥动手能力。

资历越来越深，他参与的设计项目也越来越多，大量的项目设计累积了丰富的设计经验。其参与完成的项目有大型公共建筑，如丽江火车站、轨道交通国家重点实验室、六枝特区行政中心等;有大型商业综合体，如中铁信托大厦、成都金融大厦等;有大型居住社区，诸如广汉上品国际项目、富临卢卡美郡、天津泰莱国际项目等;当然，也有风景名胜区规划，比如三圣乡幸福梅林规划、南充滨江体育公园、亚丁美地亚洲际酒店规划等。

5、一位藏族建筑设计师留住“乡愁”：探索推广新古典主义民族风建筑

2013年12月召开的中央城镇化工作会议明确提出中国城镇化要成为“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁的城镇化”。“乡愁”是家的记忆。在得荣，“乡愁”或是家乡村边的一条小路，或是金沙江畔一片随风摇曳的青稞，又或是一段特色的“学羌”表演。在杨志荣看来，“乡愁”就是一栋栋的藏地建筑。

这些年，他行走频率最高的地方、停驻时间最长的地方、心理感触最深地方，都是在藏区。他看到了藏区近几年的大发展，一栋栋建筑拔地而起。

“建筑反应的是特定时期的人类生产生活状态，它呈现了当时特定时期内的地区文化发展、生产力水平、生活水平、环境及地域情况。所以，不同时期的建筑往往有着不同的特性。作为一名少数民族建筑设计师，数年前他开始思考如何在建筑中表达一个民族地域的特征。经过不断地考察、实践。他发现，民族传统建筑正在随着建筑材料及工艺的变化失去原有的特质，现代建设中工业化的建筑形式正在大面积在藏区出现，老一辈匠人的工匠艺术在建筑中体现渐微。”

如何让民族地区的建筑，既保护民族文化风格和传统风貌，又随着科技和材料的进步让其融入新的活力?一次偶然的机会，他在建筑设计中，将新古典主义和民族特色结合，效果出乎意料地好。这让痴迷建筑的杨志荣很兴奋。

在他看来，而今，当新古典主义概念伴着现代简约工业风再次出现，它让人们看到了古典主义所具备的特质美和它长青的生命力。民族风，具有强烈的个性风采，以及浓郁的民族情节。将两者结合即保护了民族文化风格和传统风貌，又借鉴了外来的风格特性，让新技术和材料的的使用全面满足功能需求，实现低碳环保、经济合理，美观大方，同时让民族建筑也具备了长青的生命力。

“我们不崇尚复古,不追逐新颖，我们仅希望在古典、传统和现代之间找到一个完美的结合，这样来反应我们这个时代的特质，做属于当代的民族建筑，让民族建筑更加健康的传承、更好的发展，得到历史的铭记。”杨志荣说。

6、藏族房屋建筑的发展历史非常漫长，而且在不同的历史环境下，其建筑风格都有一定的改变，尤其在社会主义的新时期，藏族建筑不仅发展的速度快，而且时代功能性也越来越强，在设计中更加突出了自身民族特征，良好的设计指导对于民族文化的保护及城市风貌的把控起着关键的作用，相信在以后的城市建设中会越来越显现其重要性。