每次都说徽派建筑徽派建筑，到底什么是徽派建筑呢？简单来讲，就是白墙黑瓦，加上一个标志性的马头墙。细化的话，可是有好多呢，那些学建筑的孩子们，有多少论文基于徽派建筑的研究分析呢。

　　首先，我们要搞清楚它的地理位置。徽派的建筑当然主要分布在徽州。可是现在没有徽州这个行政区了，地图上是找不到的，它具体指的是哪些地方呢？

　　“徽州是中国历史上的一个行政区，于宋宣和三年（1121年）由歙州改名而来，下辖六县：

　　县府所在地：歙县【今歙县、徽州区、黄山区汤口镇和黄山风景区，及今绩溪县的坦头、大源、金坑和溪头乡部分乡村，今屯溪区屯光镇篁墩村、休宁县璜尖乡、浙江淳安县中洲镇扎源村】

　　黟县【今安徽省黟县（黄山山脉以北的柯村乡、美溪乡和宏潭乡除外）】

　　休宁【今安徽省休宁县（璜尖乡、板桥乡和花桥乡除外）】

　　祁门【今安徽省祁门县（西北部安凌镇除外）】

　　绩溪【今安徽省绩溪县（坦头、大源、金坑和溪头乡部分乡村除外）】

　　婺源【今江西省婺源县（含休宁县板桥乡和花桥乡）】”——from 维基百科

　　这些地方，大多都是徽派建筑比较集中的地方。有人会说，为什么杭州也有蛮多徽派建筑的呢，因为徽州东边一点点就是杭州啊，距离上讲比苏州近多了，当年徽商都是在杭州做生意的，当然会建宅子啊。那么其他地方为什么也有呢？那大概是徽商走南闯北留下的。（也许是后人重建的。吼吼，当我没说）

　　徽派建筑当然属于中国传统建筑的派系。中国传统建筑嘛，你们都知道的，结构统一，严谨，什么等级用什么标准清清楚楚，门槛有多高，门口放石狮还是其他，都是有讲究的。其二，木结构居多，所以特别重视防火。其三，内饰精巧，就是喜欢先抑后扬，外面看上去都是差不多的，里面却费了多少心思。

徽派建筑特点：马头墙

　　归于中国传统建筑特点的地方，我们就略过了。我们说说徽派建筑的特点吧，最重要的，马头墙。

　　马头墙，指高于两山墙屋面的墙垣。随屋面坡度层层迭落，以斜坡长度定为若干档，墙顶挑三线排檐砖，上覆以小青瓦，并在每只垛头顶端安装搏风板(金花板)。其上安各种苏样“座头’，有“鹊尾式“，“印斗式“，“坐吻式“等数种。因形似马头，故称“马头墙“。

　　主要是因为在聚族而居的村落中，民居建筑密度较大，不利于防火，火灾发生时，火势容易顺房蔓延。而在居宅的两山墙顶部砌筑有高出屋面的马头墙，则可以应村落房屋密集防火、防风之需，在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用。

　　象征性：马，在众多的动物中，可以称得上是一种吉祥物，中国古代“一马当先、马到成功、汗马功劳”，等等成语，显现出人们对马的崇拜与喜爱。马头墙的“马头”，通常是“金印式”或“朝笏式”，显示出主人对“读书作官”这一理想的追求。而在古代，徽州男子十二三岁便背井离乡踏上商路，马头墙是家人们望远盼归的物化象征，看到这种错落有致，黑白辉映的马头墙，也会使人得到一种明朗素雅和层次分明的韵律美的享受。

　　以上，是最基本的。总之看到白墙黑瓦马头墙的，应该就是徽派建筑了。三个特色缺一不可。因为白墙黑瓦的不一定是徽派建筑哦，比如乌镇那种江南邻水民居，也是白墙黑瓦哟。不过正经来说，徽派建筑属于江南建筑的一部分，只是变得和其他的不一样些。

　　至于为什么是白墙黑瓦，百度搜一下嘛，总之这是结合天时地利人和的东东。视觉上来讲，黑白灰，很有地方特点，比如北京那种皇家贵气儿的地方就看不到。而且百搭啊，春天和油菜花黄艳艳的颜色也好，夏天和绿郁葱葱的树木也好，秋天和枫叶的红色也好，都很好看啊。冬天和白雪也好搭啊，配个大红的灯笼，过年的意境就出来的是不是。

什么样的人造什么样的房子

　　下面我们再讲些别的徽派风格。

　　这里要提到一下人文。什么样的人造什么样的房子，是有道理的。

　　其一，徽州地区多出商人，徽商发达之后会修祖宅，故而其形制会严整，平面布局多符合儒家气质，重礼制，空间等级比较分明。这和苏州写意的园子是不一样的。其二，年轻的男人们都在外经商，所以待在徽州的，大部分都是些妇孺。注重安全性防盗性。宅子里面造得灰灰的、暗暗的。其三，经商的人和文人的思路是不一样的。徽州人是不会像苏州文人那样弄个大池子，养养鱼种种花的。徽州的雕刻更概括和写意，线条硬朗，而江浙以及福建的雕刻更精细圆润。

　　总的来说，就是“儒商”气质明显。understand? 就是儒家伦理+商人特质

　　徽派建筑以祠堂、牌坊、民宅最具特色，号称“古建三绝”。建祠堂、牌坊，我说了嘛，人家是儒商，重礼制。建筑方面有严格的区分，不能随心所欲。　　

　　徽派风格的祠堂，有宗祠、支祠、家祠等不同类型。而且一般都富丽堂皇，气势恢宏。一般规模均较宏大，由山门，享堂，寝殿等多进集组而成，梁架雄伟。

　　棠樾牌坊群为鲍氏家族建于明、清两代，按忠、孝、节义顺序排列。明代三座，清代两座，四周衬以古村落，文会书社，古祠堂和田园风光。矗立在棠樾村头的石牌坊充满了封建时代的色彩，但从牌坊的建筑艺术来看，又凝结着我国劳动人民的聪明才智和高超的技艺。（so what？）

　　只有官绩显赫、孝行义举突出的人以及贞女烈妇，才有资格享受。题名坊一般建在府邸、书院、祠堂、墓门道前，作为庄重、权威的标志。（多么深刻的儒家印记。）

　　徽派民居大多两层多进，各进皆开天井，充分发挥通风、透光、排水作用。雨水通过天井四周的水枧流入阴沟，俗称“四水归堂”（why？意为“肥水不外流”，体现了徽商聚财、敛财的思想。。。。这不是我说的啊）。

　　徽派民居大多朝北居，假如不是地形特殊，住屋的最佳朝向，当选择坐北朝南，但徽州明清时期所建民居，却大多是大门朝北。古徽人的居住习惯有许多禁忌。汉代就流行着“商家门不宜南向，征家门不宜北向”的说法。究其原因，据五行说法：商属金，南方属火，火克金，不吉利；征属火，北方属水，水克火，也不吉利。

　　徽派民居在室内装饰和摆设方面也极为讲究。正堂挂中堂画，两侧中柱上贴挂楹联。“读书好、营商好、效好便好；创业难、守成难、知难不难”，“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”等透出深刻的哲理，反映了徽商贾而好儒、崇文重学的思想。厅内陈设条桌，桌上东边放一花瓶，两边摆一古镜，中间是时钟，寓意徽商在外永远平安。

　　古徽州三雕是指具有徽派风格的的木雕、石雕、砖雕三种民间雕刻工艺的简称。主要用于建筑的装饰以及古式家具、屏联、笔筒、果盘等工艺雕刻。三雕的图案取材丰富，主要包括掌故传说、飞禽走兽、祥云花卉等，以借图喻意、状景咏物，妙作佳品极多。

　　砖雕大多镶嵌在门罩、窗楣、照壁上，在大块的青砖上雕刻着生动逼真的人物、虫鱼、花鸟及八宝、博古和几何图案。木雕在古民居雕刻装饰中占主要地位，表现在月梁头上的线刻纹样，平盘斗上的莲花墩，屏门隔扇、窗扇和窗下挂板、楼层拱杆栏板及天井四周的望柱头等。内容广泛，题材众多。

　　忘了说了，徽州呢，是山多，平地少。所以你看到的风格和别地儿不一样，虽说还是在江南，但在山里的徽州，带着那么一点山野风格。其实徽州的马头墙多为三段，中间一根很宽，两端很窄，简单而对比强烈，比较有野味，例如宏村月沼边的那些房子。而苏州民居马头墙多位五段，等长度划分叠落，更为丰富和复杂，比较有匠气。

经典徽派建筑主要分布地

1.看八卦——呈坎

　　呈坎二圳五街九十九巷，聚集着不同风格的亭、台、楼、阁、桥、井，祠、社及民居，全村现保存着明清建筑100余处，被朱熹誉为“呈坎双贤里，江南第一村”的地方。它是按《易经》中“阴（坎）阳（呈）二气统一，天人合一”的八卦理论选址布局的，是迄今发现保存最古老、最完整的东汉八卦风水古村落，被誉为“人间天堂、水墨画就的乡村”，中国八卦风水第一村。

2.看古祠堂——南屏

　　南屏曾名叶村，因村西南背倚南屏山而得名。自元朝末年叶姓从祁门白马山迁来后，村庄迅速扩展，明代已形成叶、程、李三大宗族齐聚分治的格局。特别是清代中叶以后，由于三大姓之间的相互攀比，竞争进取，促使南屏村步入鼎盛时期。全村一千多人丁，却有36眼井，72条巷，300多幢明清古民居。且村中至今仍保存有相当规模的宗祠、支祠和家祠，被游客誉为“中国古祠堂建筑博物馆”。

3.看牌坊——歙县棠樾牌坊群

　　在距歙县县城十余里的棠樾村，古老的石牌坊，一建七座拔地而起，巍成群耸立在村头一百多米长的石板甬道上。棠樾牌坊群一改以往木质结构为主的特点，几乎全部采用石料，且以质地优良的“歙县青”石料为主。这种青石牌坊坚实，高大挺拨、恢宏华丽、气宇轩昂，这七座牌坊，建筑风格混然一体，虽然时间跨度长达几百年，但形同一气呵成。

3.看世界文化遗产——西递、宏村

　　2000年11月30日在澳大利亚凯恩斯召开的联合国教科文组织第24届世界遗产委员会会议作出决定，将中国皖南古村落西递、宏村列入世界文化遗产名录。

　　西递村中一条主道贯穿东西，与其两侧各一条与之平行的街道一起穿过很多窄巷。在敬爱堂、履福堂、刺史牌楼等公共建筑之前有小广场。今天，主要旅游景点包括124幢保护完好的明清建筑。大多数民居都对公众开放。主要建筑有明万历六年（1578年）建的青石牌坊，清康熙三十年（1691年）建的大夫第等。

　　宏村的一大特色是它有着一套完善的供水系统。村民们将村西的河水引入村内，开凿了一条近1米宽的水圳，九曲十弯，为各家各户提供生活用水，同时也起到调节气温和美化环境的作用。另一大特色是它的平面采用仿生学的“牛”形布局。以雷岗山为牛头，村口的两株古树为牛角，月沼为牛心，南湖为牛肚，蜿蜒的水圳为牛肠，民居建筑为牛身，四座古桥为牛脚，形状惟妙惟肖，称作“山为牛头树为角，桥为四蹄屋为身”。

　　重要参考资料：知乎 徽派建筑和江南园林建筑的区别是什么？

　　注：本文基于维基、知乎、Google、百度综合整理，奈何作者（也就是我）不是建筑专业出身，文章多有鄙陋，班门弄斧，多有造次。世人对于徽派建筑的研究千千万，发表核心期刊的论文也有很多，本文只是基于旅游者的角度，说道说道，希望普通的旅游者到了那地儿知道看什么怎么看，偶尔在朋友间装装学问也就是了。研究者莫细究。