随着现代生活节奏的加快，对脚踏实地的怀念和慢生活的渴望，成为现代都市人的追求。时兴的慢旅游方式，正迎合了现代都市人的需求。在逛村、泡泉、品茗、看花、观涛、赏月等众多慢旅游形式之外，禅修以其独特的魅力吸引着尝试一种特有慢生活的人群。

　　禅修是佛教禅宗寺院的修行方式，狭义地讲就是通常所说的打坐参禅，一般在禅堂进行。按规矩，禅堂只有男性僧人才能进入，其他人是不可进入的。随着社会的发展和佛教的大众化，禅修这一寺院独有的文化资源也逐渐走进了普通百姓生活，现在一些禅宗寺院为方便大众，专门修建了四众禅堂，开设了禅修夏令营，有的与旅行社或单位开展短期禅修旅游活动。这些禅修活动主要以中国传统的丛林四事(上殿、过堂、出坡、坐香)为基准，安排寺院巡礼、佛门礼仪、诵经礼忏、慈善体验、禅坐体悟、劳作体验、过堂体验、跟僧众一起上早晚课等，过一种准出家人的修行生活。在远离手机、电视、网络的环境中，过一种早睡早起、节制健康的生活，这已成为当下亚健康状态的白领阶层热捧的旅游项目。禅修是一种由慢入静，动静结合，祛除杂念，心境空明,体味生命,感悟心灵,关注环境与传统的慢旅游方式，它对于人的身心有着诸多的妙处。据相关医疗资料显示，禅修对于舒展身心，预防和治疗各种心理障碍、心理疾病，维护和增进心理健康，培养健全人格，缓解慢性病的发生发展有一定的疗效。

　　禅修慢旅游让人们摆脱都市的喧嚣，找回久违的舒缓节奏。禅修可以培植一种实用乐观的思维模式，带给人的是生活理念、思维方式的调整和改变，这将长久地影响人们今后的生活。

　　对旅行社来说，禅修旅游是一种比较受欢迎的经营项目。一因其拥有较大的受众团体，有僧众、香客，还有学者、好奇游客，尤其对受教育程度较高，思考人生较多，对未来又常处于彷徨、困惑状态的人们，或喜爱传统文化，想更上一层楼的人群来说，更具吸引力。二因其宗教色彩，而使得游客相对稳定，重游率高。三因参与者的心境都相对平稳，团队气氛和谐，向善，让人心情舒畅。四因寺院环境优雅安全、吃住定时无忧，后勤方面有保障，是安全系数、放心程度、满意回头率极高的项目。

　　禅修旅游是一种慢旅游方式，在项目的设计上应突出缓行、静赏、闲适、体验、养生、修学、感悟等慢旅游的特征。寺院资源丰富，有富丽堂皇的殿堂庙宇，有优美雅致的寺院园林，有耐人寻味的碑塔联语，有宗教意味的壁画雕刻，有民族风味的梵音乐舞，有浩如烟海的经书典籍，有满足人事的佛事法会，有严明整肃的清规戒律，有鲜为人知的佛国奇闻，有令人敬仰的高僧大德。应挖掘寺院已有的自然环境、历史风貌、文物器具、殿堂佛事、文化艺术等资源，通过分类设计，制定出不同时段的禅修套餐，来满足两三天或十天半月不同时长游客的禅修需求。

　　当然在设计禅修项目的同时，还应考虑环境的特殊性，由于涉及宗教信仰、宗教制度、宗教人士、僧俗矛盾、信念观点等问题，在实际的活动安排中应规避可能出现的问题。

　　一是人员安全。对参与者的身份要仔细审核，做到安全可靠，避免不法或不良者进入寺院，扰乱秩序，引发安全问题。

　　二是观念冲突。一些游客想亲近佛教，但对于佛教的认识不够端正，只是希望烧香拜佛，求得保佑，一味将佛教当成多神教朝拜，把抽签、占卦、看相等民间术数作为佛教的内容信奉，在接触中难免会有矛盾，有误会，这就需要相关的工作人员能够做出正确的引导，以消除偏见。

　　三是行为冲突。一些游客由于对佛教寺院的陌生，而做出一些与寺院规矩相抵触的行为，如对僧人评头论足，对法器不恭不敬，对佛像指手画脚，或不服从法师的招呼，不服从指挥等行为，在进入寺院前要做好相应的告知工作。

　　四是心理冲突。由于时间较长，在活动过程有打退堂鼓的人，对其要做好安抚工作，保障禅修活动的正常进行，让每一个参与者都真正体会到禅修的乐趣。

　　五是利益冲突。禅修作为寺院活动是免费的，但作为旅行社组织的项目是要讲究经济效益的，因此，在收费、活动安排上要考虑寺院、旅行社、游客三方的利益。既要保护好寺院作为弘法的社会利益，赢得寺院的支持协助，又要避免寺院的变相敛财和过度宗教化;既要满足游客学习、休闲的个体利益，又要避免对寺院财物的损坏、对寺院正常生活的干扰;既要保证旅行社的正常利润，又不要因为收费，而影响游客对佛教的尊重态度。

　　禅修旅游细心贴心安心的服务，不仅使僧俗间搭建沟通对话的平台，同时也让历经千年锤炼的禅修这一优秀传统文化得以传承和光大，使之成为构建现代文明的和谐力量。