古建筑设计公司
古建工程、古建修复、古建四合院、庙宇、牌楼、凉亭、长廊、门头、塔、戏楼、庭院、广场等多种样式。
寺院大雄宝殿装修设计方案包含:平面布置规划图、大殿效果图设计、全套施工图设计。
大雄宝殿中的三宝佛,是代表中、东、西三方不同世界的佛。中间一尊是我们这个世界的释迦牟尼佛;左边是东方净琉璃世界的药师琉璃光佛,结跏趺坐,左手持钵,表示甘露,右手持药丸;右边是西方极乐世界的阿弥陀佛,结跏趺坐,双手叠置足上,掌中有一莲台,表示接引众生的意思。
寺在寺庙规划设计及后期的建设中,首先是继承佛教建筑的诸多长处,突出时代特色,实现智能化、实用化、多功能化,建筑风貌达到与山与树和谐,实行房让树,保护树为原则,成为树包寺院的一大建筑特色。整个寺院在规划中注重环境绿化设计,力求使整个寺院花木葱绿,生机盎然,整洁安全、清净庄严、彰显人与众生和谐美景,为香客、游客提供了舒适、清静的活动环境。
寺庙是名族宗教的场所,中国盛行的是佛教,所以其寺庙设计的风格在中国的各个区域都有相同的建设风格存在,中国也是尊重佛教信仰的,国家对寺庙的建造也是大力扶持的,它不仅带给大众精神的寄托,而且寺庙设计也让大众欣赏其建设风格,首先,寺庙的设计要遵守过往的古建筑形制,因为既然是寺庙设计就得让寺庙和谐统一,所以在寺庙扩建的时候,要遵守寺庙的造型,艺术风格,平面布局等因素的,切记不可随意再次构造,这样就影响寺庙的整体美观。寺庙园林规划设计也是非常的一部份,因此,在寺庙园林的群落配置和植物设计中,要注重形成群落的垂直层次,使四季有不同的景观,基于寺庙设计中植物的规划设计原则,运用景观生态学的知识,将植物景观的形态美升华到意境美。
在佛教寺院中,大雄宝殿就是正殿,也有称为大殿的。大雄宝殿是整座寺院的核心建筑,也是僧众朝暮集中修持的地方。大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德号。大者,是包含万有的意思;雄者,是摄伏群魔的意思。因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧,能雄镇大千世界,因此佛弟子尊称他为大雄。宝殿的宝,是指佛法僧三宝。
佛教寺庙古建筑设计建设的基本原则,大略有两条:一是继承传统,二是应机弘法。传统必先继承,名山祖庭,应基本依旧制修复,在建筑风格、园林规划、佛像塑画等方面,宜古香古色,保护佛寺的文物价值,造成一种古而常新、清净脱俗的梵刹气氛。慈溪周巷万寿寺,别名:月临庵,位于慈溪市周巷镇,据《余姚六仓志》载:“万寿寺旧名月临庵。清乾隆间僧宏鉴改建为寺。双岩于寺庙东楼颜曰满绿斋。寺庙外有银杏树,相传已历数百年。每岁旧历正月八日,里中男女集寺游观,浸以成俗。”
重庆银火建筑规划设计公司多年寺庙建筑设计经验欢迎咨询合作。
公司优势:
1. 设计责任:大部分设计单位都是项目负责人制度,项目负责人没有做好,大不了换个工作,对项目负责人一点影响都没有;我们不一样老板就是项目负责人,要从项目前期,方案,施工图及后期服务全面跟踪,力争能和业主单位长期合作共同发展。在我们公司经手的项目全部从项目前期服务到了项目竣工验收。
2. 设计目标:大部分设计单位设计前期及方案阶段都是流水线作业,专业负责人带领才毕业的学生把文本做好看得过去就开始报批设计方案。我们更注重设计的产品是否有优势,建设成本是否能够得到有效控制,结构含钢量是否能尽量最小化,为业主控制成本,销售热卖,提高利润是我们追求的目标。
3. 团队能力:大部分设计单位都是各专业设计师设计项目,没有任何配合,员工辞职直接换上对这个项目一点都不清楚的人员上来做。我们建筑,结构,设备专业都是项目负责制度,各项目负责人都是老板,都带领了很多设计院专业负责人出道,现在也在40岁左右的黄金年龄上,还自己画图设计,对自己经手的项目就更上心负责,中途也不存在换人做设计。能保证项目质量的推进。
4. 设计视野:团队除建筑工程基本的建筑,结构,水电暖专业外,目前还能够完成景观设计,室内装饰设计。我们还是08年第一批学习BIM,同时获得了高级教员认证的团队。能够把建筑,结构,设备信息化模型按照建委要求制作完成。我们还能够设计海绵城市,绿色建筑,日照分析等专项设计,按照规划,建委的要求设计出图。真正做到点,线,面全方位品质服务。