从旅游规划阶段的“放”，到落地实施阶段的“收”。做到“收放自如”是旅游规划工作与设计工作的最好结合，也是项目落地完前工作的难点。可以说做到项目落地实施是立魂、勾阔、塑形的过程。
一、所谓“放”是立魂
由“放”的导向型开放性思维引导，在区域发展规划、战略策划、总体规划等过程中除了对区域明确旅游业在国民经济和社会发展中的地位与作用外，在提出旅游业发展目标，优化旅游业发展的要素结构与空间布局，安排旅游业发展优先项目时就已经与设计工作息息相关，也是确立项目落地实施的立魂过程，通过山水场地，人文资源、市场趋势，案例研读综合因素从放的思维收到空间的功能组合及形态展望。
《重庆涪陵.武陵山旅游度假区总体规划》在以峡谷、地缝、森林、花海等生态旅游资源为主，以田园、民俗、宗教等人文旅游资源为辅的背景下，规划确立了以武陵山乡为核心，辐射周边5-40公里范围内五大(武陵山大裂谷、金山寺、大木花谷、角帮寨、枳人小镇)核心景区，并明确提出了乐、养、梵、俗、梦的主题方向。
“乐”的武陵山大裂谷景区。飞龙在天，见龙在野、潜龙入渊的不同空间体验形式，为打造中国第一动感主题峡谷提供了充分的可能性。火车、栈道、水路、山路以多重穿越形式都以开放的思维为下一步的设计工作提出了方向。
“梵”金山寺景区，提出了以山水梵音禅修特色的宗教度假。
“俗”的角帮寨村落中，更是以地理高地和人文高地为制高点，打造原真体验之乡 ·千里乌江第一寨。恢复构建易守难攻的天险防御型巴蜀高山古寨。并以枳巴文化为文化载体构筑地域独特的村寨建筑形式。
二、所谓“收”是勾阔
在控制性详细规划和修建性详细规划阶段，勾勒场地空间形态，详细划定各类不同性质用地的界线;适建、不适建或者有条件地允许建设的建筑类型;规定建筑高度、建筑密度、容积率、绿地率等控制指标，并根据各类用地的性质增加其它必要的控制指标;规定交通出入口方位、停车泊位、建筑后退红线、建筑间距等要求;提出对各地块的建筑体量、尺度、色彩、风格等要求;提出对各地块的建筑体量、尺度、色彩、风格等要求;确定各级道路的红线位置、控制点座标和标高。进一步深化和细化，指导各项建筑和工程设施的设计和实施。
《重庆涪陵武陵山综合服务区修建性详细规划》《重庆涪陵武陵山大裂谷度假酒店修建性详细规划》《重庆涪陵武陵山大裂谷景区修建性详细规划》等项目详细明确以上信息。
建筑上：服务区从综合服务、商业、无障碍功能到巴渝地理文化特征的建筑形式都明确的确立，充分与建筑结合。
景观上：度假酒店区域突出生态山水与度假建筑的高度结合，如山体自然漏水瀑布的无边水景与酒店聚落如自然般融为一体。
体验上，突出核心区动感穿越体验的方式，以及交通系统工具及形式。
如果说文创才是旅游产业未来，那么设计工作就是文创的浓缩精华。这里的设计工作凝缩在建筑与景观设计的每个细节。
1、旅游规划与落地实施之间最有效的衔接就是建筑与景观设计。
旅游规划是以旅游者需求为导向，以产品为中心，以资源为依托，根据旅游区不同的资源优势和市场需求特性进行的创意策划，是对区域旅游发展进行全方位的规划设计。
旅游规划之后的建筑与景观设计，需要考虑游客使用、运营管理和经济效益，旅游规划也同样需要分析时空布局、生态环保、景点建设。设计工作不仅追求环境的美化绿化，还需要注意同旅游定位的主题及旅游项目布局相符合。良好的建筑与景观设计不仅可以实现旅游定位、形象创造、环境整治，同时还能给旅游景区带来可持续的发展。
2、旅游规划具有综合性、产业性、创新性等特点，景观设计是旅游规划的重要组成部分。
常规建筑及景观单位的设计工作是通过任务书对具体局部地块直接执行设计工作，而旅游规划工作延续的建筑和景观设计则不同，与旅游是的密不可分的，也从来就血肉相连的。
一方面是以景观环境形象为核心带动的景观艺术，另一方面是物质环境的规划设计，即以植物的综合运用、以环境绿化、水土整治为核心的园林绿化艺术与技术。旅游规划过程中必定涉及到景观设计、建构筑物布置、色彩搭配等一系列问题。
3、建筑和景观设计应从旅游规划的视角出发，树立符合旅游产业可持续发展要求的理念。
旅游景观设计要富有文化内涵、满足游客体验需求，保持旅游吸引物的可持续发展。在规划凝练后，主要集中在“文化上位”“地域上位”“生态上位”“人本精神上位”等四个方面体现。
01文化上位
内蒙古敕勒川公园景观设计
旅游是一种文化活动，建筑与景观设计是一种文化内涵的具象展现。在设计中注意每个文化要素的有机协调，围绕主题文化进行展开;对于景观和建筑设计要注意对当地民俗及风土环境等文化内涵的研究，注意从地方民居中汲取精华，从文化学的角度来探讨风景建筑的文化归属，从而找到其创作的着眼点，使游客在亲身感受中体会文化的精髓。其独特性会传递出视觉的震撼力，对旅游者来讲是满意度的一个重要砝码。
02地域上位
地域是场所精神的体现，根植于场地自然特征之上，在其上面时间、空间、人、自然、现实、历史纠缠在一起的，往往保留有人的思想和感情。建筑和景观的设计应该尊重传统和历史、遵循体现乡土特色、当时当地的气候、地理条件、生活习惯和历史脉络等因素。借助地方的自然因素和社会因素行程因地制宜的建筑与景观，赋予景区社会性和文化性。最终体现建筑和景区的自身的魅力。设计均是在一定的地段进行，并且是对地段进行有目的的改变。这就需要从浅层和深层认识区域的特征。浅层的特征是地域自然综合体的生态自然完整特征，譬如植被、气候、土壤和地形之间的和谐，旅游景观与周围自然景观的统一，建筑的布局与地形的统一等。
03生态上位
生态旅游的对象是自然景物;生态旅游的对象不应受到损害。可持续发展——尊重自然，协调人与自然的关系：尊重自然的独立价值。遵从自然的根本内涵就是尊重自然规律。按照旅游景观设计所在地域的气候、地形地貌、土壤、水文、植被等自然地理特征。减少对自然的干扰，规避生态灾难和生态危害的发生。
04人本精神上位
以人为本的人性设计，是理解人、尊重人。旅游规划体系后的建筑和景观更注重能满足游客追求愉悦的心里需求。设计的不是场所、空间或物体;是体验及可参与度——首先是确定的用途或体验，其次才是随形式和质量而有意识的设计，以实现希望达到的效果。场所、空间或物体都是根据最终目的设计的，以最好的服务并表达功能，最好地产生体验。
《内蒙古敕勒川公园景观设计》真正做到地域、人文、生态、人本特征的体现，场地位于内蒙古自治区政府门前，地域上根植于蒙古草原的辽阔与豪迈，人文上：场地中一条哈达以慢行系统的组合结构形式贯穿场地，代表着内蒙古人热情、善良，欢迎各族客人。生态上森林密语与蒙古草原的辽阔共生，小中见大。人本上：敏感的政治区域，北侧与自治区大楼呼应，大型蒙古风情景墙与中轴向心烘托政治高地形象，在东、南、西侧完全提供于市民体验。
